작년에 이어 올해도 코로나19의 세계적인 유행으로 인해 각국의 비상선포, 국경폐쇄 등 긴급 결정에 따라 항공기 결항 및 항공사의 스케줄 변동 급변 등으로 해외로 보내는 국제우편 접수가 지연되거나 불가능한 상황이 지속되고 있다.국외에 거주하는 국가유공자

해마다 맞이하는 호국보훈의 달 6월이지만 올해 맞는 6월은 그 의미가 남다르다. 코로나19로 인해 국민의 일상생활을 송두리째 빼앗아 간 지도 2년이 더 지났지만 아직까지도 자유롭게 활동할 날은 멀기만 느껴진다.70여 년전 우리의 아버지 할아버지 세대인

싱그러운 초록 내음과 짙붉은 장밋빛이 어우러지는 6월이 다가왔다. 문득문득 불어오는 바깥바람은 습한 기운을 머금기 시작했고, 한낮의 뙤약볕은 홍조를 일으킬 만큼 따갑게 내리쬐기 시작했다.보훈 공무원으로 오랫동안 지내오다 보니 이러한 6월의 계절감은 여

여름의 시작을 알리는 6월. 6월이 더욱 뜻 깊은 이유는 ‘호국보훈의 달’이기 때문이다.호국보훈의 달은 현충일, 6·25전쟁, 제2연평해전이 모두 일어난 달을 기념하고, 순국선열과 호국영령의 숭고한 희생정신을 기리는 달이다. 그리고 그분들이 지켜주신

전역만 하면 그동안 누리지 못했던 자유를 만끽하고 하고 싶은 일도 여유있게 할 수 있으며 마음만 먹으면 쉽게 재취업도 가능하다고 생각했다. 전역만을 기다려 왔었는데 이 모든 것은 착각과 허상이었다.하루종일 집에 있으면서 지원서를 여러 군데 제출을 했지

얼마 전 우연히 TV에서 ‘오월의 청춘’이라는 드라마를 보았다. 배우들의 옷차림이나 세트장이 정감 있게 느껴져서 눈길이 갔다.이 드라마의 시대적 배경은 1980년 5월이다. 광주민주화운동이라는 역사적 소용돌이 속에서 젊디젊은 남녀 주인공이 어떤 식으로

하남시의회가 올해 서른 살이 됐다. 공자는 사람의 나이 30세를 삼십이립(三十而立·서른 살이 되면 뜻이 확고하게 서고 성숙해진다)이라 했다.그러나 보통 사람들의 서른은 아직 뜻이 바로 서는 단단한 삶이 아니다. 방황하고 실패하며 책임이 커지는 만큼 미

우리는 다음의 두 가지 질문에 대해선 빠르게 대답할 수 있을 것이다.하나, 3월 1일 하면 생각나는 것은? 3.1 만세 운동.둘, 8월 15일 하면 생각나는 것은? 광복절.그렇다면, ‘4월 11일 하면 생각나는 것은?’ 이라는 질문에 대해선 뭐라고 대

돌발해충은 시기나 장소에 한정되지 않고 돌발적으로 발생하여 농작물· 산림에 피해를 주는 토착·외래해충을 말한다. 최근 발생한 돌발해충으로는 아매미나방, 미국선녀벌레, 꽃매미, 갈색날개매미충 등이 있다.돌발해충의 발생요인으로는 농작물재배 집단화, 새로운

3월에는 화사한 봄꽃의 향연과 함께 우리들의 가슴 한켠을 뭉클하게 하는 결코 지나칠수 없는 역사적인 중요한 일들이 많았었다.110여년 전 3월에는 일제에 항거하다 안중근의사가 순국(1910. 3.26.)하셨고, 60여 년전에는 4.19혁명의 기폭제가

지도자가 슈퍼 리더십을 발휘하기 위해서는 보통 배짱이 필요한 게 아니다. 도시권에 속하는 지역은 좀 시끄럽기는 할지언정 지방재정이 넉넉하니 조금만 노력하면 기본점수를 딸 수 있다.쉽게 말해서 웬만큼만 해도 지역가치가 향상된다. 정책사업 발굴에 머리 싸

‘남산위에 저 소나무 철갑을 두른 듯 바람서리 불변함은 우리 기상 일세.’ 우리 국민이라면 누구나 익히 알고 있는 애국가 2절 가사이다.이처럼 소나무는 예로부터 우리의 정서와 뿌리 깊은 인연을 가지고 있는 나무로, 이천시는 ‘시를 상징하는 나무’로서

국가보훈처에서는 2006년도부터 찾아가는 보비스(BOVIS, 이동보훈복지 서비스)를 실시하고 있다.보비스는 복권기금 사업으로 운영이 되며, 나라를 위해 헌신하신 국가유공자분들의 건강하고 명예로운 노후 생활을 종합적으로 지원하기 위해 출범한 국가보훈처

전래동화 ‘사윗감 찾는 두더지’의 내용이다. 껌껌한 굴속의 두더지 딸이 자라서 시집갈 때가 되자 마을의 총각 두더지들이 그 예쁜 딸과 결혼하고 싶어서 집 앞에 줄을 섰다. 하지만 두더지 부부는 딸에게 어울리는 사윗감은 세상에서 가장 힘이 센 천하장사여

삼십육계는 본래 ‘전쟁을 하는 데 쓰이는 36가지 계책’이라는 뜻이다. 제1계에서 제36계까지 있는데 그 중 마지막인 제36계가 ‘주위상책(走爲上策, 도망가는 것을 상책으로 삼는다)’이다.36번째 계책은 정확히 말하면 “삼십육계주위상책(三十六計走爲上策

전례없던 코로나-19 감염병이 일상생활에 많은 변화를 가져오고있는 중에 어느덧 새해를 상징하는 입춘절기가 지나고 우리 민족의 명절인 ‘설’이 며칠 앞으로 다가왔다.우리의 평범한 일상을 빼앗아간 코로나-19와 함께 겨울을 보내며 어디를 가더라도 가장 많

설 즈음에 고향에 내려간다. 어릴 적에는 내가 도회지에 나간 큰형을 기다렸는데, 이제는 큰형이 나를 기다린다.시골집에 가면 토방 아궁이에 군불을 지핀다. 먼저 솔가리를 불쏘시개 삼아 불티를 만든 후에 잔가지를 태워 불덩이를 만든다. 도끼로 뻐갠 장작개

1년전만해도 전 세계인이 마스크를 쓰는 일상적인 삶을 상상하지 못했다. 환경의 변화로 코로나19는 우리 삶의 방향을 바꾸어 놓았다.시대변화에 따라 새롭게 떠오르는 기준, New nomal시대에 우리시는 수도권에서 가장 행복한 도농복합도시로 반도체 중심

모두가 새로운 마음가짐과 목표를 세우고 신축년을 열심히 달려 나간 지 한 달이 흘렀다. 그리고 일주일이 지나면 민족 최대 명절인 설을 맞이한다.한파가 기승을 부리는 겨울에는 무엇보다도 화재위험이 많아 주택화재가 빈번히 발생하고 있으며, 인명피해도 다른

우리는 지금 세계화로 인한 농축산물 수입자유화로 만성적인 농산물 먹거리 과잉시대에 살고있다.다른나라들과 FTA를 체결해서 사계절 수입농축산물이 들어온다. 수입농축산물을 피해서 농가는 모든 농축산물 생산이 특정품목에 집중되면서 만성적인 과잉과 폭락이 일